第一款機器人是爬樹機器人，徐院士講它什么樣的樹都可以爬，同時提出了幾個需要思考的問題：
1.如何實現(xiàn)有效而可靠的攀爬？
2.是否需要帶傳感器，帶什么傳感器？
3.如何實現(xiàn)有目標的自動攀爬？
4.有什么應(yīng)用背景？
第二款機器人是寵物機器人，一個可以自己移動并給寵物喂食的“球球”機器人。并提出了幾個思考點：
1.如何實現(xiàn)與寵物的互動，如何跟蹤？
2.能聽懂一些動物的呼叫嗎？
3.寵物需要怎么樣的伴侶？
4.機器人自身的能源，寵物食物的供給
第三款機器人是爬衫機器人，據(jù)稱是全球第一款可以在衣服上爬行的機器人，幾個思考：
1.如何實現(xiàn)衣服或柔性物質(zhì)上的攀爬？
2.如何規(guī)劃機器人的運動？
3.如何保護衣物表面？
第四款機器人是書法機器人，可以學習任何人書法的機器人，幾個思考：
1.它能不能在學習到的書法的基礎(chǔ)上提高一點？
2.如何學習一種書法？
3.能“猜”“造”一些古人的字嗎？用古人的書法風格寫出古人沒有寫過的字。
4.如何判斷書法的水平？模仿的水平？
5.機器人能創(chuàng)作嗎？
第五款機器人是交互機器人，用于和老人交互和游戲的機器人，幾個思考：
1.如何通過交互了解老人的智能程度和喜好？
2.老人需要怎么樣的伴侶？
3.機器人應(yīng)該像寵物一點，還像人多一些？
4.最好的交互形式是什么？
5.老人在乎什么？老人在乎的都不給？
徐院士認為現(xiàn)代化的幾乎所有的目的是人的肉體的解放，越來越先進的機器人代替人的肉體勞動，越來越先進的醫(yī)療技術(shù)維護人的肉體運作，但是大腦與心靈的解放，遠比肉體的解放更重要，這是涉及到千家萬戶的革命，所以智能革命本質(zhì)是：人類心腦的解放。進而徐院士提出了如下一些更具有啟發(fā)意義的基礎(chǔ)思考。
基礎(chǔ)思考一：機器人如何向自然學習？
--動物與人類的進化：向自然學習的過程
--龍蝦和螃蟹
【作者理解：人和動物的進化是一個向大自然學習的過程，那么機器人的發(fā)展是否也應(yīng)該向自然學習？如何學習是值得從業(yè)者思考的問題】
基礎(chǔ)思考二：機器人的智能可擴展嗎？
--智能擴展性：從學開車到學開飛機
--擴展性的條件是什么：硬件？軟件？數(shù)據(jù)？
--特殊的智能與通用的智能有什么差別？
【作者理解：讓機器人具備擴展學習能力和進行能力擴展的基礎(chǔ)和本質(zhì)是什么？這是機器人在設(shè)計之初要深刻考慮的問題】
基礎(chǔ)思考三：機器人的智能功能在哪里？
人的分布式智能
機器人的智能：分層？云端？分享智能？
通訊領(lǐng)域的應(yīng)用
安全性、有效性的考慮
【作者理解：機器人應(yīng)該在哪些領(lǐng)域哪些方面應(yīng)用才能體現(xiàn)出其智能的有效性以及解決問題的意義】
基礎(chǔ)思考四：機器人的設(shè)計應(yīng)該考慮“人”嗎？
--車與飛機的設(shè)計考慮人的因素，機器人也需要嗎？
--為什么不能把機器人設(shè)計成可隨身攜帶的？
--人的功能擴大化：皮帶鞋子眼鏡
--人的弱點vs機器人的強項，還是反過來？
【作者理解：機器人設(shè)計的出發(fā)點是“模仿人”還是“增強人的能力”，機器人的出現(xiàn)是為了替代人還是作為更有效的工具幫助人
當你在設(shè)計機器人的時，你是在設(shè)計一個“像人的機器”，還是在設(shè)計“一種可以不以人為參照對象的智能體”？】
基礎(chǔ)思考五：動態(tài)機器人的意義在哪里？
--自行車的意義是什么？
--動態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)勢在哪里？
--輪式機器人與步行機器人
--機器人應(yīng)該是一足，二足，三足？
【作者理解：讓“智能”移動起來，移動的形態(tài)需要如何定義？側(cè)重“類人”還是側(cè)重“移動”？】
基礎(chǔ)思考六：機器人應(yīng)該看上去像人一樣嗎？
--機器人既不是人，也不是動物。為是么要設(shè)計成人或動物？
--植物的頭朝下，動物的頭置中，人的頭朝上。
【作者理解：如何理解“機器人”這三個字的具象意義，是正確的建立機器人產(chǎn)業(yè)概念的關(guān)鍵，側(cè)重“智能”，還是側(cè)重“機器”，還是側(cè)重“類人”？】
徐院士的講演看起來全是問題，并沒有給出確切的答案，但這些問題正式當前機器人產(chǎn)業(yè)以及機器人領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)者需要面對和深入思考的，所謂道與術(shù)，創(chuàng)業(yè)者和從業(yè)者多一些對機器人“道”的思考更能夠幫助把機器人產(chǎn)業(yè)帶向正確有效的方向。
